Autor: omdecultură

  • Comemorarea Holocaustului la Colegiul Național de Arte „Regina Maria” Constanța

    Elevii claselor de arte plastice din liceul unde predau dispun de talent si multa imaginatie si pentru ca le place istoria si sunt hipersensibili la tragediile umane in general si la acelea din al doilea razboi mondial in special. 
    Acesti elevi talentati si umani, mai umani poate decat si-ar imagina cei pe care nu ii mai misca imaginile cutremuratoare ale inimaginabilului Holocaust, au realizat aceste desene si creatia in versuri pe care vi le prezentam dumneavoastra, acelora care cunoasteti la fel de bine ca noi ce inseamna sa nu uiti istoria recenta, cu toate faptele ei abominabile, caci daca le uitam, s-ar putea sa le repetam. 
    In istoria Europei, actele din perioada „solutiei finale” se inscriu ca pagini negre ce ar trebui iertate, dar nu uitate; in istoria Romaniei, pogromul de la Iasi si deportarile ordonate de maresalul Antonescu se inscriu pe aceeasi linie, a unor acte de cruzime, de incalcare a drepturilor omului, de crime impotriva umanitatii, de genocid. Poate parea nepotrivit sa ceri unor copii de azi, care traiesc in conditii minunate, au tot ce le trebuie pentru a se dezvolta deplin, sa infatiseze in desenele lor o lume trecuta si oribila? Probabil ca da, insa atunci cand ideea vine de la ei, nu e impusa din afara, inseamna ca pe acesti copii ii determina sa se revolte si sa strige in modul lor propriu, artistic, acele grozavii ale unui timp cand istoria delira… 
    Literatura nu este straina de aceste acte barbare din plin secol al XX lea, elevii cunosc opere literare scrise de supravietuitori ai Holocaustului, opere care sensibilizeaza sufletele tinerilor, nu le inaspresc si nu le pietrifica. De aceea, neuitand, dar iertand, elevii comemoreaza in fiecare an Holocaustul, uciderea acelor nevinovati evrei, circa sase milioane, in lagarele naziste proiectate cu rigurozitate si cinism de oamenii bolnavi ai Europei. Odihnesca-se in pace toti acesti nevinovati gazati si arsi in cuptoarele de la Auschwitz-Birkenau, Treblinka, Belzec, Chelmno, Maly Trostinet, Sobibór! 
    Gigi STANCIU profesoara de istorie Constanta noiembrie 2011
  • Cătălin Vasilescu: Nu există interacţiune mai brutală decât aceea dintre medic şi pacient

    Conferentiar doctor Catalin Vasilescu, chirurg la Spitalul Clinic Fundeni si specialist in laparoscopie si chirurgie oncologica, cu numeroase stagii in strainatate, a vorbit despre cartea pe care a prefatat-o, “Pe muchie de cutit”, de Atul Gawande (Humanitas), a expus riscurile din sala de operatii si a discutat importanta comunicarii cu bolnavul, deplangand insa precaritatea educatiei multora dintre ei.
     
    E o intreaga mitologie legata de chirurgi sau de doctori buni in general. Gabriel Liiceanu nu mai conteneste sa va laude, de pilda. Cum explicati pretuirea cu totul aparte de care se bucura in continuare cei mai buni chirurgi? 
    Nu cred ca exista un top al chirurgilor. Ma irita cand aud de topuri in medicina sau de topuri in chirurgie. Exista tentatia de a face astfel de topuri pentru ca publicul vede inca un aspect eroic in medicina. Doctori buni e altceva. E o entitate care exista. Exista doctori buni si mai putin buni, iar in aceasta carte autorul are un capitol foarte frumos in care incerca sa ne explice cum se face ca uneori doctorii buni devin doctori rai.
    Dar sunt impotriva clasificarilor in medicina. In plus, medicina si chirurgia sunt foarte specializate. Ne pricepem tot mai mult la domenii tot mai inguste ale medicinei si asta e si unul dintre secretele succesului.
    Ati recomandat si prefatat cartea chirurgului Atul Gawande. In SUA a avut un succes urias, a fost tradusa in peste 100 de tari. De ce era necesar sa apara la noi o asemenea carte? 
    Este o lucrare care mi-a fost recomandata de un prieten cu cativa ani in urma, stiind ca eu voiam sa scriu ceva similar. N-am avut timp: e unul dintre acele multe proiecte pe care le avem multi dintre noi si care ramane asa, o datorie neimplinita de care nu ne-am achitat. Prietenul care mi-a recomandat-o citeste “The New Yorker” si mi-a spus: “Uite un chirurg de o anvergura care are rubrica permanenta la «New Yorker» si care e rezident de chirurgie generala la un spital din Boston”. Asa am ajuns sa citesc cartea, care mi-a produs o mare bucurie, dar m-a si necajit. Mi-am dat seama ca este un om care a scris mult mai bine decat as fi putut eu s-o fac vreodata. M-a si bucurat insa, pentru ca se publica un text necesar.
    Pentru cine este mai necesar? 
    Titlul in limba engleza este Complications. Este vorba tocmai de complicatiile chirurgicale, asa cum sunt vazute de medici si cum sunt vazute de pacienti, de rude, de familie, de public. Am fost asa de entuziasmat incat mi-am permis s-o recomand Editurii Humanitas care a avut bunavointa s-o publice.
    Citind cartea doctorului Gawande te izbeste grija cu care un medic se intereseaza de confortul bolnavului, ceea ce, tinind cont de practicile breslei medicale din majoritatea spitalelor din Romania, ar face-o neadecvata la noi… 
    Aceasta carte vine dintr-o societate care are educatia comunicarii. E acolo o lume pentru care comunicarea conteaza. Dupa cum reiese si din capitolele acestei carti, si din filme, esti obligat sa comunici pacientului sau familiei pas cu pas ceea ce se intampla. Asta tine, pe de o parte, de educatia cadrelor medicale, dar, sa ma scuzati, tine si de educatia publicului.
    La noi nu pun intrebari, nu sunt curiosi bolnavii de ce li se intampa? 
    Nu ca nu intreaba, dar e nevoie si de un nivel general de educatie a populatiei. Noi nu operam numai oameni cu bacalaureat. Operam oameni de toate felurile, pentru ca boala nu alege si, din pacate, nivelul cultural si de educatie al pacientilor face, uneori, imposibila comunicarea. Deci, pe de o parte, ar trebui ca noi sa facem un efort mai mare, si, pe de alta parte, nici romanul nu e ca americanul. Dar un lucru e cert: trebuie sa avem foarte multa grija la comunicarea cu bolnavul. Enorm de multe dintre reclamatiile si nemultumirile care se adreseaza Colegiului Medicilor sunt cauzate de lipsa comunicarii dintre medic si pacient: nu explici pacientului gravitatea cauzei, nu explici familiei, nu explici posibilele complicatii si asa mai departe.
    Scriati intr-un articol din ,,Dilema Veche’’ ca nu intelegeti de ce filmul lui Cristi Puiu, “Moartea domnului Lazarescu”, a avut succesul pe care l-a avut, dar si ca ati fost socat de impactul pe care starea sordida din spitale il are asupra intregii societati. 
    Asta are legatura cu prima problema discutata, si anume comunicarea. Este vorba de doua lumi diferite care au de-a face una cu alta: lumea pacientilor si lumea medicilor. Este o interactiune brutala, cea mai brutala dintre toate. Chirurgia reprezinta o forma de agresiune fizica cu riscuri enorme. Pacientul isi risca integritatea corporala, isi risca sanatatea, isi risca si viata. Diferentele sunt enorme, si sunt niste lumi insulare, cu deosebiri enorme. Intrebarea mea este pana unde se pot explica subtilitatile actului medical publicului. Uneori ma gandesc ca nu se poate. Autorul acestei carti arata ca se poate explica foarte mult. Sunt lucruri la care niciodata nu m-am gandit ca pot fi traduse intr-un limbaj pe care sa-l inteleaga omul obisnuit.
    Ma intorc la filmul lui Cristi Puiu, aici nu era vorba de nimic subtil, pur si simplu de o imagine dezastruoasa a spitalelor din Romania. 
    Noi suntem obisnuiti cu lucrurile astea: le-am trait si chiar intr-o forma si mai nenorocita inainte de ’90. Am trait momente cand pe sectie nu erau geamuri iarna, cand faceai o interventie chirurgicala intr-o sala care nu era incalzita deloc, la 14 sau 15 grade. Pe mine m-a pus pe ganduri nu atat filmul, ca realizare artistica, cat impactul pe care l-a avut: lumea este interesata de medicina, e suparata pe medicina romaneasca, e suparata pe medicii din Romania, in mare parte din bune motive, dar poate ca sunt si lucruri care ar putea fi explicate si intelese si care ar mai detensiona putin lucrurile.
    Noi suntem in stadiul in care oamenilor le e groaza sa vina la doctor…
    Nu vin, in primul rand, pentru ca le e teama de diagnostic. Chiar cei mai educati, chiar intelectuali, medici de multe ori, se tem sa auda acele cuvinte: ciroza, cancer, tumora. Exista o teama de diagnostic. In al doilea rand, exista o neincredere in sistemul medical romanesc. Partial justificata, dar nu intr-atat de justificata pe cat zice lumea. E o moda acum sa te duci sa te operezi in strainatate. Eu am fost operat, am avut o ruptura de menisc si m-a operat un coleg aici, in Bucuresti. Tatal meu si mama au fost operati aici, si credeti-ma ca nu-mi lipseau nici relatiile si nici posibilitatile. Dar exista enorm de multe lucruri care se fac in bune conditii aici in tara, cred eu.
    Poate sa spuna oricine ca dumneavoastra veniti din interiorul sistemului, cunoasteti foarte multa lume, nu sunteti in situatia omului de rand care da din colt in colt cand in joc e viata lui sau a unui apropiat. 
    E foarte bine spus “cunoasteti foarte multa lume”. In Romania se pot rezolva enorm de multe lucruri, la un inalt nivel de profesionalism, daca stii unde sa te duci. Asta tine de calitatea unor medici. Lucrurile se complica pentru ca sistemul e deficitar, masinaria asta a sistemului medical nu functioneaza bine. Dar exista foarte multe domenii in care oamenii fac lucruri de nivel international. Singura conditie e sa stii sa gasesti omul potrivit. Toata succesiunea asta, medic de familie, bilet de trimitere, functioneaza foarte prost. Nu stiu de ce, dar asta e alta discutie, mai bine revenim la carte.
    Din experienta dumneavoastra ati simtit des ca va aflati intr-o dilema morala in sala de operatii? 
    Sunt decizii zilnice. Noi aici operam cancere avansate, facem lucruri deosebite. La Spitalul Fundeni se termina filiera medicala, nu mai ai unde sa mai trimiti bolnavii de aici. La nivelul la care o facem noi, luam astfel de decizii in fiecare zi. In fiecare moment trebuie sa iei niste decizii extrem de importante, pentru pacient in primul rand, si pentru medic in al doilea rand, pentru ca, daca iese prost, trebuie sa te gandesti daca ceea ce ai facut a fost corect din punct de vedere medical in fata unuia care te judeca. Exista si ceea ce se cheama aspectul defensiv al medicinei. Am sa va povestesc un caz. Am avut de operat acum vreo doi ani o fetita de 15 ani cu o tumora retroperitoneala (asezata in spatele cavitatii abdominale), intr-o zona in care trec niste vase foarte importante. Am operat-o si, in cursul operatiei, mi-am dat seama ca e foarte dificil sa scot aceasta tumora. Sunt riscuri foarte mari de lezare a acestor vase importante: aorta si poate si cava, dar mai ales aorta. Problema era ca nu aveam natura histiologica a tumorei, nu stiam sigur daca e sau nu e cancer. Am presupus ca e cancer. Examenul histiologic pe care l-am luat in timpul operatiei n-a putut sa-mi dea niste rezultate certe. Si atunci eu aveam de inaintat intr-o operatie foarte grea fara sa stiu sigur pe ce teren o fac. Aveam de ales intre solutia defensiva, sa nu ma ating de ea, acoperit fiind perfect medico-legal, dar tumora ramanea pe loc, cu evolutia nenorocita a unei astfel de tumore, sau sa incerc s-o scot. Am hotarat ca e cancer si ca e bine s-o rezec. In cursul operatiei s-a petrecut un accident foarte grav, printre cele mai grave in astfel de situatii: s-a rupt aorta, pentru ca era invadata de aceasta tumora, deci n-a fost un accident de tenica chirurgicala. A fost o consecinta a gravitatii tumorei. Ma gandeam in fiecare secunda: “Daca acest copil moare pe masa, cum ies eu din sala de operatii si-i zic lui taica-sau ca a murit, si peste o saptamana iese rezultatul ca n-a fost cancer?”. Din fericire, situatia a putut fi controlata, s-a putut scoate tumora in intregime, cu fragmentul respectiv de aorta, care a fost inlocuit cu o proteza, cu rezultat postoperator foarte bun. S-a dovedit ca tumora intr-adevar era maligna si fetita are acum 18 ani si a venit la mine cu logodnicul ei s-o vad. Este de nerecunoscut, a crescut si in inaltime, e foarte draguta, controlul a iesit foarte bine. Acesta a fost un caz de decizie chirurgical: eu in acel moment puteam sa fac infarct. Eu n-am facut nici o greseala, dar in momentul acela mi-am asumat un risc. N-am practicat o medicina defensiva, ci una riscanta pentru mine, dar spre binele bolnavului. Astea sunt decizii pe muchie de cutit.
    Daca ati adus din nou in discutie titlul cartii, as vrea sa discutam despre doctorii buni care ajung doctori rai. Gawanda are un capitol intreg despre asta si as vrea sa-mi povestiti de cazurile de la noi de doctori care s-au pierdut pe drum. 
    E vorba de succesul care sufoca medicul. E un medic bun, talentat, cautat de bolnavi, care are succese din toate punctele de vedere: are o pozitie sociala, pozitie medicala, castiga bine, il trage chirurgia ca apa. Opereaza din ce in ce mai mult, din ce in ce mai des si se instaleaza treptat superficialitatea. Incepe sa neglijeze sa examineze bolnavii, incepe sa delege tot mai mult din responsabilitatile lui altora si azi se intampla un accident, maine altul, lucrurile incep sa mearga prost si, uite asa, de la un an la altul ajunge un om care nu mai intereseaza nici pe bolnavi si care e marginalizat de medici pentru ca nu le face cinste.
    Cat de frecvent e fenomenul la noi? 
    Nu pot sa va spun, dar se pierd din pacate prea multi. Uneori e foarte greu sa-ti dai seama daca un om va ajunge un chirurg bun. Profesorul Setlacec, parintele nostru de la care am invatat meserie, un om de 87 de ani acum, ne spunea: “Nu poti sa-ti dai seama daca un om e pentru chirurgie inainte de 40 de ani”.
    _______________________________________________________________

     Prea repede apar stiri si articole uneori care condamna fara sa inteleaga despre ce e vorba. In spatele unei nenorociri se pot ascunde foarte multe lucruri: se poate ascunde o greseala a medicului, a anestezistului si asa mai departe. Sunt lucruri foarte greu de stabililit si, pentru a le lamuri, in general e nevoie de mai mult timp. Eu as recomanda mai multa prudenta in prezentarea detaliilor faptelor. Sunt cazuri in care jurnalistii dau verdicte incriminand medicii, fara a avea toate datele, si acesti oameni raman patati in ochii familiei, ai colegilor si asa mai departe, pentru ca nimeni n-o sa reia o stire pentru a dezminti o afirmatie hazardata. E vorba de mecanismele ratingului, care te obliga sa dai stiri de sanzatie si sa completezi povestea. Nu incerc sa disculp, exista greseli medicale si trebuie sa raspundem pentru ele. 

    _______________________________________________________________

    Cum asa? 
    Sunt oameni care incep foarte bine, sunt talentati, sunt inteligenti, dar se intampla ceva: ori apar atractiile unui castig material din alta parte, si acum sunt atatea, sunt foarte multe ispite. Plus ca medicina in Romania are precaritatile ei. Eu nu mi-as sfatui copilul sa faca medicina si n-as sfatui pe nimeni sa faca medicina in Romania, doar daca nu e nebun dupa meseria asta. Singura justificare este sa ai o pasiune nebuna pentru chestia asta. Altfel de ce s-o faci? Bani nu se castiga. Sa vedeti ce salarii au rezidentii mei, la 30 si ceva de ani, sunt conditii materiale precare. Apoi le mananca viata: sambata au contravizita, duminica au contravizita, au serviciu de noapte. Nu e o viata de invidiat. O alta atractie o constituia pe vremuri pozitia sociala: domnul profesor, domnul doctor, erai cineva, chiar si intr-un orasel. Acum nu mai e nimic, exista alte modele.
    Nu e chiar asa, si sunt destui care inca vor o cariera in chirurgie. Vorbeati mai devreme de profesorul Setlacec, de la care ati invatat meserie. Ii ajuta medicii consacrati de acum pe cei tineri? In folclorul legat de medicina se pomeneste mai mult de a fura meseria decat de discipolat.
    In Evul Mediu asa era! (rade). Eu m-am gandit sa scriu o data despre asta. Formarea unui chirurg e un capitol foarte pasionant! E o problema centrala a acestei carti: cum e cu putinta ca un tanar care nu stie nimic si e supus greselii prin tineretea lui si prin lipsa lui de experienta sa ajunga totusi chirurg, pentru ca nu poti sa fii chirurg fara sa operezi. Trebuie sa operezi. Si recunoaste si el ca, intr-o societate in care pacientilor li se explica totul, nimeni n-o sa-i spuna vreodata bolnavului c-o sa fie operat de cineva care n-a mai facut niciodata respectiva operatie, pentru ca nimeni n-ar accepta asta. Exista mecanisme de compensare si de surmontare a acestor obstacole: una este obligatia chirurgilor de a asista rezidentul. Este obligatia medicului primar sa urmareasca pas cu pas operatia. Daca iese prost, nu rezidentul raspunde, ci medicul primar care este alaturi de el. Sunt lucruri bine reglate. In al doilea rand, este obligatia celui cu experienta sa-l pregateasca pe tanar: sa primeasca gradat sa opereze, sa urmareasca cu atentie ce se intampla. Greselile incepatorilor se petrec sub responsabilitatea medicilor cu experienta, si medico-legal, si moral. Sunt si alte probleme foarte interesante de responsabilitate. Chiar m-am gandit la un moment dat sa scriu un articol cu tema “Cum e cu putinta ceva nou in chirurgie?”. Mi s-a intamplat si mie, si altora sa facem lucruri care in Romania n-au mai fost facute niciodata. Dupa trei decenii de izolare am putut sa avem acces la idei si la tehnici noi. Problema e ce te faci cu pacientul caruia i s-a facut pentru prima data in tara acea operatie si, mergand mai departe, cu cei pe care s-a experimentat pentru prima data in lume o inovatie chirurgicala? Caci asa merge stiinta inainte. Sa zicem ca la noi sunt mai putin frecvente premierele in medicina, dar ele exista: sunt medici romani care au facut pentru prima data in lume astfel de operatii, dar nu dau detalii acum. Daca se termina prost?
    In cazul dumeavoastra cum a fost? Cum ati vorbit cu pacientul? 
    Nu poti sa-l minti, trebuie sa-i explici. Vedeti, asta se numeste consimtamant informat, a aparut in strainatate prin anii ’70. Dar sa ne intoarcem la ce inseamna noutate si riscuri. Un doctor e indreptatit sa inceapa sa deschida un orizont nou in chirurgie, sa faca o operatie care nu s-a mai facut sau sub o forma care nu s-a mai facut. In primul rand, el trebuie sa explice bolnavului. In al doilea rand, el trebuie sa dea dovada de principala calitate a unui chirurg, despre care ne spunea profesorul Setlacec.
    Si aici voiam sa ajungem…
    Ne intreba: “Care e cel mai important lucru? Talentul? Nu. Responsabilitatea”. Trebuie sa fii responsabil. Sa fii bine antrenat pentru ceea ce faci, sa te duci in centre in care te specializezi, daca faci ceva in premiera, sa fii bine pregatit atat tu si echipa, astea sunt elemente ale responsabilitatii. Numai in acest fel e cu putinta ceva nou. E o combinatie foarte delicata intre curaj si responsabilitate. E o chimie subtila a carei reteta nu pot sa v-o dau.
    Ma intrebam daca la noi chiar functioneaza aceasta formula, ca si transferul asta de experienta de la un profesionist la incepator teoretic posibil. 
    E o carte scrisa de un american ,,Secretele chirurgiei”, titlul e provocator, dar e vorba de deschiderea unor tehnici. Nu mai exista secrete in chirurgie. Totul se face deschis, se comunica, se publica, suntem asistati cand facem ceea ce facem. Nu poti sa tii secrete, mai ales in chirurgie: e o multime de lume in jurul tau care vede, mai ales ca acum facem chirurgie robotica, si se vede pe ecran ceea ce faci. Problema este cat esti tu de preocupat sa formezi oameni. Sunt oameni care au talent de geambasi: unul care vede manzul si din zece manji el stie care va fi campion la trei ani. E vorba de un talent extraordinar si e foarte greu sa fii geambasi de chirurgi. Setlacec era un astfel de om. El si-a dedicat o mare parte din viata nu numai realizarilor ispravilor chirurgicale, ci selectionarii si formarii unor oameni. Suntem cativa si speram sa nu-l facem de rusine. Daca putem si noi sa facem acelasi lucru cu altii, ar trebui si ar fi foarte bine. Eu incerc s-o fac, dar nu mi-ar placea sa vorbim despre mine, ci mai mult despre cartea lui Gawanda, de la carte am pornit.
    Cum va raportati dumneavoastra la eroarea medicala? Au fost cazuri in care medici respectabili au fost linsati de media pentru ca au gresit iremediabil. 
    Din greselile medicilor, o buna parte o constituie responsabilitatea universitatilor de medicina care i-au format, dar problema scolii medicale merita o discutie separata. Un singur lucru as completa, e o datorie fata de colegii mei medici. Prea repede apar stiri si articole uneori care condamna fara sa inteleaga despre ce e vorba. In spatele unei nenorociri se pot ascunde foarte multe lucruri: se poate ascunde o greseala a medicului, a anestezistului si asa mai departe. Sunt lucruri foarte greu de stabililit si, pentru a le lamuri, in general e nevoie de mai mult timp. Eu as recomanda mai multa prudenta in prezentarea detaliilor faptelor. Sunt cazuri in care jurnalistii dau verdicte incriminand medicii, fara a avea toate datele, si acesti oameni raman patati in ochii familiei, ai colegilor si asa mai departe, pentru ca nimeni n-o sa reia o stire pentru a dezminti o afirmatie hazardata. E vorba de mecanismele ratingului, care te obliga sa dai stiri de sanzatie si sa completezi povestea. Nu incerc sa disculp, exista greseli medicale si trebuie sa raspundem pentru ele. Medicul nu trebuie sa scape de sub controlul societatii. Exista mecanisme care sa o faca. Ar fi de dorit insa mai multa prudenta in a prezenta unele cazuri.
    Va ganditi sa scrieti pana la urma o carte asemanatoare cu ce a facut Atul Gawande in “Pe muchie de cutit”? 
    Nu cred ca in povestea asta cu scrisul se incepe abrupt. Se incepe cu un articol aici, cu altul dincolo, cu insemnari acumulate treptat si abia pe urma vezi daca ele merita sa se adune intr-o carte.
     
  • InTrecerea Anilor

            Hai sa ne potrivim telecomenzile, ca pe niste ceasuri, sambata la ora 21, ca sa ne intalnim pe TVR1 la InTrecerea Anilor cu Mircea Radu, alaturi de care vom merge mai intai in anii 1970 alaturi de Afric Simone cand americanul Har Gobind Khorana a realizat prima sinteza completa a unei gene, in anul imediat urmator Ted Hoff realizeaza primul microprocesor, iar Raymond Damadian, tot american, pune la punct primul aparat de imagerie prin rezonanta magnetica.
            Daca 7 aprilie 1969 este data simbolica de nastere a internetului, 1972 este anul nasterii calculatorului electronic de buzunar, mosit de J.S. Kilby si J.D. Merryman, pentru ca in 1975 sa apara fibra optica, realizata in laboratoarele Bell. In acelasi an, francezul Phillippe Maupas realizeaza vaccinul impotriva hepatitei B. 
            In 2000, Institutul de Matematica Clay anunta cele Sapte Probleme ale Mileniului, iar în 2003 conjectura lui Poincaré a fost rezolvata de Grigori Perelman (care a refuzat sa primeasca vreun premiu pentru aceasta). Tot in 2000 Directia 5 lanseaza albumul Cantece noi cu Directia 5 iar primul extras de pe album a fost Daca ai sti, cu care grupul a obtinut locul al lll-lea la Festivalul Mamaia 2000, la sectiunea Rock.
  • The Beatles

    In 1959 membrii unei trupe rock-and-roll numite Johnny and the Moondogs isi cautau un nume nou, cu priza la public. Conducatorul grupului, John Lennon, era admirator al grupului pop american Buddy Holly and the Crickets, asa ca a inceput sa se joace cu diferite nume de insecte, pana cand, cum povestea el insusi, "m-am gandit la carabusi (beetles). In gluma, m-am hotarat sa scriu cuvantul Beatles ca sa semene cu muzica beat!"
    Un prieten propune ca trupa sa se cheme Long John and the Silver Beatles. John Lennon nu vrea sa i se spuna "Long John", dar nu are nimic impotriva carabusilor argintii, Silver Beatles. In 1960, in timp ce cantau in cluburile din Hamburg, numele va fi scurtat ajungand la forma in care grupul avea sa devina celebru. 

    Intr-o dupa amiaza, in octombrie 1961, un adolescent in geaca neagra de piele si blugi intra intr-un magazin de discuri din Liverpool si cere un disc produs in Germania intitulat My Bonnie. Patronul, Brian Epstein, il intreaba cine a scos albumul. "Nu cred sa fi auzit de ei", ii raspunde tanarul. "L-a scos un grup numit The Beatles." In lunea urmatoare doua fete vor sa cumpere un disc al trupei cu nume ciudat. Epstein intreaba in stanga si in dreapta despre The Beatles. Afla ca sunt o trupa locala care s-a intors recent de la Hamburg si canta acum la The Cavern, un club de jazz din Liverpool. 

    Early Promotional Posters    Another Early Promo Poster

    Dupa cateva zile, Epstein coboara niste trepte soioase si intra intr-un subsol imen si intunecos, intesat cu vreo 200 de tineri ce danseaza dezlantuiti. Si pentru ca "localul era igrasios si urat mirositor", Epstein e pe punctul de a pleca, cand pe scena isi fac aparitia The Beatles. Desi i se parusera murdari si ciufuliti, Epstein avea sa spuna ca nu mai auzie muzica precum a lor. 

    Dupa ce i-a vazut prima data pe Beatles la The Cavern, in Liverpool, Brian Epstein scria: ”Se intorceau cu spatele la public… faceau glume intre ei… Mi-au placut improvizatiile lor si am fost fascinat de… muzica noua, cu ritmul ei de bas rasunator.”

    Curand Epstein devine managerul personal al trupei si, impreuna cu producatorul de discuri George Martin, se apuca sa le modeleze cariera muzicala. Ringo Starr il va inlocui pe bateristul initial al trupei, Pete Best, a carui percutie nu li se parea destul de puternica. Grupul scoate primul album britanic in octombrie 1962. Love me do era inregistrat pe fata A, iar pe revers, P. S. I love you. Era inceputul unui parteneriat care, in urmatorii 5 ani, avea sa vanda peste 200 de milioane de discuri. 

    Lui Brian Epstein, care suferea de crize acute de depresie, anii acestia ii vor aduce nefericire si disperare. Incepe de la o vreme sa ia somnifere si antidepresive si moare in cele din urma din cauza unei supradoze in locuinta sa de burlac din Londra in august 1967. Nu implinise inca 33 de ani. 

    Dezbinati de ciocniri de personalitate si de conflicte financiare si juridice, The Beatles se destrama in decembrie 1970. Cei patru continua sa compuna, dar fiecare in stilul sau. Paul McCartney – casatorit cu americanca Linda Eastman, care schimbase fotografia pe muzica – isi alcatuieste propriul grup de succes, Wings, la inceputul anilor `70 si inregistreaza 25 de hituri. 

    Si Ringo Starr va scoate propriile albume de succes. El se va casatori cu actrita de origine germana Barbara Bach si va aparea in cateva filme. George Harrison – insurat si patron al unei companii discografice – lanseaza o serie de hituri solo si apare in concerte de caritate. John Lennon urmeaza o cariera solo si, impreuna cu sotia sa Yoko Ono, artista si cantareata pop japoneza, se angajeaza intr-o campanie excentrica de promovare a pacii in lume. 

    Urmeaza tragedia. Luni 8 decembrie 1980, la 22:30, Lennon se intorcea la apartamentul sau din Manhattan de la o sedinta de inregistrari intr-un studio din New York, ce durase toata ziua. Cand a iesit din limuzina, un tanar care il astepta afara a strigat "Hei John!" Barbatul a alergat spre el si a tras cinci gloante in Lennon de la foarte mica distanta. Lennon a fost dus imediat la spital, unde s-a constatat ca murise deja. Asasinul – Mark David, agent de paza ramas somer – s-a predat politiei. Motivul, a spus el, fusese dorinta de a deveni la fel de celebru ca Lennon

    sursa: www.theguardian.com

    www.jewishcurrents.org

    www.collider.com

    www.nytimes.com

  • Regimul alimentar la români sec. XVII

    Moldovenii si miedul
    Cronicarul si arhidiaconul sirian Paul de Alep (1627-1669) ne relateaza cateva informatii interesante despre consumul de mied (hidromel) la moldoveni. Se cunoaste faptul ca mierea are o puternica traditie multimilenara pe teritoriul locuit de geto-daci, mari consumatori de miere si produse din miere. Acesta traditie arhaica s-a pastrat pana in zilele noastre, Romania fiind unul din marii producatori de miere ai Europei. Vizita sirianului in Moldova avea ca scop strangerea de fonduri pentru Biserica (tatal sau a fost Mitropolit de Alep-1635 si Patriarh al Antiohiei-1647). Despre consumul de mied si regimul alimentar al moldovenilor din secolul XVII, aflam urmatoarele:
    … Ne-am asezat apoi la masa. Nu era decat bob fiert in apa si mazare sau fasole fiarta, fara ulei, care semana cu mazarichea, si varza pastrata in saramura[1] pentru tot anul, si nimic altceva. Dupa cum am spus, ei nu intrebuinteaza nici vin, nici ulei, afara de sambata si duminica, dar ei beau must de mere[2.] Iar pentru noi domnul a pus sa ni se dea, in zilele de miercuri si vineri din post si in timpul acestei prime saptamani, bere si mied, caci in toata aceasta tara nimeni nu bea apa goala, afara doar de cativa.
    Sesamonul[3] macinat, uleiul de sesamon si sesamonul boabe le sunt cu totul necunoscute; negustorii greci sunt cei care aduc din Turcia europeana untdelemnul, maslinele, icrele tescuite, caracatita, zeama de lamaie, nautul, orezul si fideaua si altele de acest fel. Plateau ocaua de ulei o jumatate de piastru, ocaua de icre tescuite un piastru si jumatate, ocaua de caracatita uscata un piastru riyal, iar ocaua de naut un sfert de piastru, caci locuitorii din toata aceasta tara, in afara de cei bogati, nu le cultiva si nu le cunosc.
    Legumele si produsele Moldovei
    ”Cat despre legume, ca sfecla, patrunjelul, ceapa alba si usturoiul, acestea nu cresc decat dupa Paste, caci in tot timpul postului ninge mereu ziua si noaptea, iar dimineata pamantul este tare ca piatra; mai ales raurile sunt inghetate. Cand rasare soarele si ziua se mai incalzeste, zapada se topeste si se schimba intr-un noroi gros care ajunge pana la genunchi. In manastirile si in casele celor bogati sunt adancituri[4] mari boltite, din piatra, numite in limba lor pivnite, unde pun butoaiele cu vin; acolo sunt si locuri pentru pastrarea legumelor. Inainte de iarna si de caderea zapezii ei smulg din pamant patrunjelul si ceapa pentru a le pune in pivnite. Prazul se gaseste din belsug si e foarte dulce. Ei pastreaza legumele in adanciturile de care am vorbit si, multumita racoarei care domneste acolo, ele tin. Cand e nevoie, ridica de acolo dupa vointa si le mananca, mai ales in timpul postului. In manastiri, dupa cina de miercuri seara, se posteste pana vineri seara.”
    Despre produsele pe care moldovenii le aduc sambata dimineata in Biserica pentru a fi sfintite, aflam urmatoarele:
    In prima sambata, de dimineata, am iesit de la utrenie, apoi s-a tras clopotul cel mare dupa ceasul al treilea;[5] nu s-a iesit de la liturghie decat aproape de ceasul al cincilea.[6] In ziua aceea au adus multe farfurii cu coliva, cu miere si cu mirodenii in cinstea Sfantului Teodor martirul. Dupa liturghie, preotul a iesit din altar ca sa tamaieze; dupa aceea, s-au cantat troparele sfantului, apoi s-au rostit rugaciunile pentru morti, iar domnul nostru patriarh a citit rugaciunea pentru coliva si s-a rugat pentru cei care o adusesera in cinstea mucenicului, cat si pentru odihna mortilor lor.
    Dupa ce le-a impartit anafura si dupa ce au sarutat icoana martirului, credinciosii s-au intors la stranele lor pentru ca toti acei care adusesera farfuriile cu coliva sa se poata infatisa inaintea domnului nostru patriarh care lua pe rand putina coliva cu o lingurita de argint sau de fildes. Acestia mergeau apoi pe rand la cei de fata, pana la cel urma. Apoi, domnul nostru patriarh a iesit inaintea lor, la usa bisericii, ca de obicei; a binecuvantat pe credinciosi in timp ce acestia ieseau in tacere, doi cate doi, pana ce au iesit toate femeile.” 
  • De ce să mergi (sau nu) la vernisaje

    In ziua de azi, imaginea e totul. Nu conteaza cine esti cu adevarat, ci care este imaginea ta in societate. Am devenit adevarati experti in faurirea unor armuri false si stralucitoare pe care le afisam cu seninatate de fiecare data cand iesim din casa. Pe langa calitatile fizice obligatorii, cum ar fi un corp suplu, tonifiat, mereu tanar, un zambet larg cu dinti perfecti, un par stralucitor, bine tuns si vopsit, o tinuta la moda, dar plina de originalitate, trebuie sa dovedim si anumite calitati intelectuale. Suntem cu totii oameni culti, cititi, informati. Ne plac filmele vechi (dar lasam totul pentru un episod din Gossip Girl), ne place sa citim cat mai mult, de fapt suntem dependenti de lectura, plimbam cartile cu noi peste tot, in parc, in tramvai, in metrou, la scoala si la serviciu (chiar daca avem acasa rafturi intregi de carti nou-noute, neatinse de manuta noastra). Ne place sa calatorim, sa vizitam locuri noi, sa cutreieram muzeele din toata lumea, chiar daca ne surprinde inserarea iesind din magazine cu plasele pline de haine. In orice caz, suntem interesati de arta si cultura si sustinem acest lucru cu orice ocazie.
    Nimeni nu ne opreste sa iesim la bere/limonada/cafea cu prietenii, sa topaim nopti intregi in cluburi sau sa colindam mall-urile pana la epuizare, atata timp cat bifam animite activitati culturale: piese de teatru, spectacole de opera, lansari de carte, vernisaje. La teatru si la opera e simplu sa mergi, iti iei bilet, te amesteci in multime, stai pe scaun si privesti. Cel mai dificil e sa te afisezi la vernisaje, mai ales daca nu prea le ai cu arta. Totusi, daca vrei, poti. Iata cateva sfaturi si informatii utile:
    *** In primul rand, poate nu stii exact cu ce se mananca un vernisaj. Nu-i nimic, nu trebuie sa-ti fie rusine. Sigur stii ce-i aia o expozitie. Vernisajul e un eveniment monden care marcheaza deschiderea unei expozitii. Se intampla deci la o galerie sau la un muzeu  (in salile dedicate expozitiilor temporare).
    ***Cine vine la vernisaj? in general poate veni  oricine. in anumite situatii, doar cine este invitat.  Peste tot vei gasi oameni din domeniul artei si culturii: artisti, istorici de arta, critici de arta, studenti la arte, dar si oameni din presa si televiziune, in functie de importanta evenimentului.
    ***Cum aflii cand si unde au loc vernisajele? Internetul iti vine in ajutor. Cel mai simplu e sa urmaresti site-urile de specialitate (ex. vernisaje.com). Poti sa urmaresti si afisele, dar asa risti sa ratezi multe evenimente. Poti sa te inscrii la newsletter pe site-urile galeriilor. Sau poti intreba un prieten.
    ***Cum sa te imbraci? Rochia de seara sau papionul e bine sa ramana in dulap. Totusi nu e indicat sa porti blugi, cizme de iarna si geaca de fas, asa cum am facut eu ultima data, pentru ca vei simti din plin privirile critice ale celorlalti si nu e placut deloc. imbraca-te decent si cu gust. Nu miza pe faptul ca o tinuta nebuneasca, originala, iesita din comun va fi apreciata. Chiar daca e vorba despre un mediu artistic, exista foarte putina toleranta. Numai daca esti artist, poti purta orice, oricand, oricum.
    ***O galerie poate parea un spatiu rece, impersonal, inspaimantator. De obicei locul este mic si se produce inghesuiala. Nu miza pe faptul ca te vei putea ascunde in spatele cuiva pentru a-ti trage sufletul si pentru a te obisnui cu atmosfera. De cand intri pe usa pana cand parasesti galeria esti expus. Toate privirile sunt atintite asupra ta, chiar daca nu intr-un mod evident. Orice miscare gresita este detectata si notata in mintile tuturor. Daca esti tanar, fara experienta in ale vernisajelor si, mai rau, fara cunostinte de arta, nu te chinui sa ascunzi asta. Expertii te vor mirosi de la o posta. La primele vernisaje te vei simti incomod. Resemneaza-te.
    ***Odata intrat pe usa galeriei, nu vei stii ce sa faci, unde sa te duci. Sa iesi rapid afara nu mai poti, dar nici sa stai nemiscat intr-un colt nu da bine. Oamenii importanti din domeniu vor fi intampinati cu imbratisari si pupaturi de catre proprietarul galeriei si de catre altii oameni importanti. La vernisaje oamenii se pupa foarte mult. Cu cat esti mai pupat si mai imbratisat, cu atat detii un statut mai important. Vei vedea multe zambete false si multe prietenii lipsite de sinceritate. Daca nu cunosti pe nimeni, gaseste-ti un loc mai retras si asteapta discursul de inceput. Dupa ce se termina, plimba-te prin galerie si uita-te la lucrarile expuse, chiar daca nu intelegi nimic. Nu incerca sa-ti ascunzi nedumerirea, se va vedea oricum pe fata ta. Daca vrei sa pari mai relaxat si sa ramai cu o mica amintire, ia cu tine aparatul de fotografiat. Te ajuta in situatiile cand nu mai stii ce sa faci.
    ***Ai grija sa nu atingi nimic si sa nu calci pe nimic. Tot ce nu e fiinta umana e opera de arta.  
    ***Ca sa eviti situatiile stanjenitoare care apar atunci cand esti singur, ia cu tine un prieten. Un mare plus daca prietenul e cunoscator de arta. Puteti astfel schimba pareri si ai mereu pe cineva langa tine. Totusi trebuie sa tii cont de faptul ca prietenul te poate lasa foarte usor singur, fiind cuprins de febra ritualului de socializare. Roaga-l sa iti faca cunostinta cu cateva persoane din domeniu, desi nimeni nu se va stradui sa iti retina numele sau figura.
    ***Regula de aur: daca esti o persoana mai putin importanta, e de datoria ta sa-i abordezi pe ceilalti. ii saluti, schimbi doua vorbe si te retragi. Altfel nimeni nu te va baga in seama si vei fi considerat nepoliticos.
    ***Nu spera ca vei manca pe saturate la vernisaje. Daca ti-e foame, du-te la restaurant. Chiar daca se servesc cateva aperitive, oricum nu le vei gusta de frica sa nu te patezi.
    ***Sa spunem ca ai ambitie si chiar vrei sa intelegi chestiile ciudate care sunt expuse. Ce sa faci, cum sa faci? Arta e o problema complicata. iti trebuie timp si rabdare ca sa-i patrunzi tainele. Cumpara-ti carti de istoria artei si pune-te pe citit. Uita-te la imagini. Aprofundeaza arta moderna si contemporana. Bate-ti la cap prietenul atotstiutor sa iti explice una, alta. Citeste site-uri si reviste de specialitate.  Munceste-ti mintea. Apuca-te de desenat, de pictat si de fotografiat. Continua sa mergi la vernisaje. Chiar si asa vor fi situatii cand nu vei intelege nimic. Timpul le rezolva pe toate. Nu te chinui cu discursurile criticilor de arta. Au un limbaj incifrat, la care doar cei alesi au acces.
    ***La fiecare vernisaj se dau cataloage cu infomatii despre expozitie. De multe ori nu ajung pentru toata lumea, deci pune mana pe unul cat de repede poti. 
    ***Pe langa evenimentul monden, la care toata lumea se saluta cu toata lumea, care e rostul vernisajului? De multe ori oamenii nici nu se prea uita la lucrari, ci vin in alta zi sa le contempleze in liniste. Partea frumoasa e intalnirea fata in fata cu artistul. Poti sa il vezi de aproape (sa ii studiezi mimica fetei, gesturile si stilul vestimentar) si sa il auzi, ceea ce e o experienta interesanta. Poti sa si vorbesti cu el daca ai curajul, desi ma indoiesc ca vei fi in stare sa il abordezi. Oricum, arta e un fel de elixir al tineretii. Toti artistii mi s-au parut mult mai tineri decat in realitate. De fiecare data am avut un mic soc cand am citit in catalog anul nasterii. Deci, cine se apuca de pictura?
  • Florian Pittiş

    Viata manifesta uneori capricii stranii si nedrepte. Florian Pittis, unul dintre cele mai ilustre si indragite nume ale culturii romanesti, si un actor cu adevarat total, a fost in cea mai mare parte ocolit de muza filmului.

    Nici un rol cu adevarat demn de retinut – doar "un tanar" in "Gioconda fara suras" (1967, Malvina Ursianu), Puiu din "Frumoasele vacante" (1968, Karoly Makk), "al doilea tanar" (si in cariera, si pe generic), in "Adio, draga Nela" (1972, Cornel Todea), Greierele din "Veronica se intoarce" (1975, Elisabeta Bostan), motociclistul Radu, in "Serenada pentru etajul XII" (1976, Carol Corfanta), Papagalul din "Mama" (1977, Elisabeta Bostan – unde, culmea, cea mai reusita secventa a fost eliminata la montaj, ramanand doar in vorspan, cum se zicea pe-atunci la trailer), un tanar (al treilea…!) bisnitar, in "Reteaua S" (1980, Virgil Calotescu), si in sfarsit un rol principal, alaturi de Magda Catone, in nesemnificativul "innebunesc si-mi pare rau" (1992, Ion Gostin). 

    In plus, a mai facut "voci" in "Ultima noapte de dragoste" (1980, Sergiu Nicolaescu – dublandu-l pe Dutu Gaitan, care nu putuse face post-sincronul) si, la apusul vietii, in variantele romanesti ale unor filme americane de animatie, inclusiv "Cars" (2006, John Lasseter – nu ca regia ar fi avut vreo legatura cu dublajele din alte tari) – caci, printre multe altele, Florian Pittis era si un Glas fara pereche. Timbrul sau armonios, suprapus peste un stil de lectura rafinat, cu modulatii molcome, l-a adus in auzul nostru casnic ani de-a randul, comentand episoadele Teleeciclopediei si alte filme documentare – ultimul fiind "Sighisoara medievala" (2007). 
    Nascut la 4 octombrie, 1943, in Bucuresti, Florian "Motu" Pittis s-a impus in primul rand ca actor de teatru, pe scena de la Bulandra, cu roluri ca Lucius din "Iulius Cezar" de William Shakespeare (1968, regia Andrei Serban), Fleance din "Macbeth" (1968, regia Liviu Ciulei), Camille din "Puricele in ureche" de Georges Feydeau (1969, regia Emil Mandric), Collin Talbo din "Harfa de iarba" de Truman Capote (1970, regia Crin Teodorescu), Arlechino din "Mincinosul" de Carlo Goldoni (1971, regia Sanda Manu), Valentin din "Valentin si Valentina" de Mihail Roscin (1972, regia Adrian Georgescu), Feste din "A douasprezecea noapte" de William Shakespeare (1973, regia Liviu Ciulei), Aliosa din "Azilul de noapte" de Maxim Gorki (1975, regia Liviu Ciulei), Alencon, Leicester si alte roluri, in "Elisabeta I" de Paul Foster (1974, regia Liviu Ciulei) – acesta fiind si primul rol in care l-am vazut pe scena, la Icoanei, ramanand uluit de imensa disponibilitate cu care trecea de la umorul scaparator la tusele lirice, de la sfiala comica a celebrului amant al Reginei la exploziile de energie ale altor personaje, si mai cu seama in inegalabilul monolog final, pe o multitudine suprema de registre. Erau anii de glorie ai Cenaclului "Flacara", de unde Motu nu lipsea aproape niciodata, iar cei care au apucat acele spectacole nu-i pot uita momentele de muzica, dans, recitare si mai ales pantomima, atat de puternice si dense, incat te captivau total si era de-ajuns sa le vezi o singura data ca sa ti se intipareasca pentru totdeauna in minte, pana-n cele mai mici amanunte – desi ar fi deplasat sa incerci vreo imitatie dupa varianta lui proprie de a recita in cheie comica fragmentul din "Scrisoarea III", sau dupa pantomima cu care insotea "Lordul John" cantat de "mirifikul" Mircea Vintila. Pentru o intreaga generatie, acela a ramas adevaratul Motu Pittis, ca un luceafar in constelatia formata impreuna cu Vali Sterian, Eugen Cristea, Mircea Bodolan, Misu Stan, Gil Dobrica, Doru Stanculescu… fara a-l uita, desigur, pe cel ce-i adunase pe toti la un loc: talentatul si atat de controversatul Adrian Paunescu. 
    Tot in acea perioada, Florian Pittis l-a creat, in registru dramatic, pe Edmund, din antologicul spectacol cu piesa "Lungul drum al zilei catre noapte", de Eugene O’Neill (1976, regia Liviu Ciulei – cu Toma Caragiu, Clody Bertola si Victor Rebengiuc). Seismul din 4 martie 1977, care l-a smuls pe marele Tomita dintre noi, a stopat definitiv reprezentatiile, asa ca n-am reusit sa vad decat un fragment difuzat ulterior la T.V.R. – esantion incitant si rascolitor a ceea ce putea face Motu din Edmund, pe scena. In schimb, am compensat cu savurosul portret modernist- ironic al lui Radu cel Frumos, din "Raceala" de Marin Sorescu (1977, regia Dan Micu), cu dramatricul Piotr din "Micii burghezi" de Maxim Gorki (1978, regia Ioan Taub), etericul Ariel al lui Shakespeare, din "Furtuna" (1978, regia Liviu Ciulei) – remarcabile relatii scenice cu initiatul si initiatorul Prospero (George Constantin), cu neprihanitii Ferdinand si Miranda (Ion Caramitru si Mariana Mihut) sau, prin contrapunct, cu teluricul Caliban (Victor Rebengiuc). 
    A urmat, in 1981, tandemul Ludovic cel Mare/Domnul Loyal (roluri jucate alternativ/incrucisat cu Aurel Cioranu), in duplexul "Tartuffe" (Molière)/"Cabala Bigotilor" (Mihail Bulgakov), in regia lui Alexandru Tocilescu – apoi, in 1985, Laertes, din "Hamlet" (tot Tocilescu), o interesanta constructie in doua trepte, de la filfizonul amuzant din prima parte la razbunatorul damnat din final. Pe langa toate acestea, s-au mai retinut one-man-show-ul "Cantec despre mine insumi", dupa Walt Whitman (1985), Teodoro din "Cainele gradinarului" de Lope de Vega (1988, regia Florian Pittis), Philinte din "Mizantropul" lui Molière (1989, regia Valeriu Moisescu), Dr. Frank Bryant din "Meditatiile Ritei" de Willy Russell (1989, regia Florian Pittis), Mortimer Brewster din "Arsenic si dantela veche" de Joseph Kesselring (1991, regia Grigore Gonta), Sonnenstich din "Desteptarea primaverii" de Frank Wedekind (1991, regia Liviu Ciulei), Tiresias din "Antigona" lui Sofocle (1993, regia Alexandru Tocilescu) sau Jack din "Totul in gradina" de Edward Albee (1997, regia Tudor Marascu). Dupa cum s-a vazut si din exemplele de mai sus, de la un moment dat, Florian Pittis a abordat si regia de teatru – incepand din 1979, cu un spectacol-duet alaturi de bunul sau prieten Mircea Vintila, "Fata in fata cu lumea". A urmat unul dintre textele lui de suflet, "City Sugar", de Stephen Poliakoff, tradus, montat si interpretat de el insusi (rolul principal: Leonard Brazil), sub titlul "Cum se numeau cei patru Beatles", in 1980 – iar in 1981 a pus in scena montajul de versuri si cantece "Poezia muzicii tinere". Ultimul spectacol regizat de Florian Pittis a fost "Black and White", de Keith Waterhouse si Willis Hall, in 1997. 
    Personalitate artistica pe cat de coplexa, pe atat de completa, Motu ne-a indatorat, dupa cum se intrezareste deja din unele spectacole mentionte anterior, si cu o portiune importanta din cultura romaneasca moderna – mai ales sub aspectul popularizarii genurilor pop si rock. Inca de la inceputul anilor ’70, a format un trio cu Anda Calugareanu si Dan Tufaru, sub bagheta sclipitorului regizor de televiziune Alexandru Bocanet, care impreuna cu Toma Caragiu ne-a parasit la 4 martie 1977, in varsta de numai treizeci si trei de ani. Fara sa se rezume doar la interpretarea muzicala, a scris texte pentru Anda Calugareanu, Mircea Vintila, Sorin Chifiriuc si altii, a tradus nenumarate piese, inclusiv cele mai importante din repertoriul lui Bob Dylan, si a publicat cronici muzicale in diverse periodice. In deceniul usilor inchise dinainte de 1989, Motu Pittis era sursa a sute si sute de discuri si casete introduse pe sest in tara, apoi copiate si raspandite printre iubitorii muzicii – era un adevarat "brand" sa spui, despre cate un album: "Stii de unde-i asta? De la Motu – si a ajuns in sfarsit si la mine, abia am facut rost de el!
    Dupa 1989, cand s-a dat liber inclusiv la concerte si spectacole, am avut ocazia sa conversam de cateva ori, pe la diverse manifestari artistice pe care le acopeream ca redactor la Radio NOVA-22. Fara sa ne fi apropiat niciodata pe plan personal, ma trata cu cea mai dezinvolta consideratie, raspunzandu-mi ca unui bun prieten la toate intrebarile. Tocmai intemeia formatia "Pasarea Colibri" (1992), alaturi de Mircea Baniciu, Mircea Vintila si Vladi Cnejevici, cu care a concertat pana in 2001, inregistrand impreuna patru albume: "Nu trantiti usa" (1992), "In cautarea cuibului pierdut" (1996), "Ciripituri" (1998) si "Cantece de bivuac" (1999). In 1998, a devenit directorul Canalului Tineret al Radiodifuziunii Romane si, dupa aceea, redactor sef al postului Radio3net.ro. Ultima sa aparitie, editata postum, este "Sunt tanar, Doamna" (2008). La o varsta destul de tarzie pentru insuratoare, in ziua de 12 martie 1999, s-a casatorit cu Niculina Anda, de profesie educatoare. Suporter de credinta, a fost presedinte al Senatului Clubului Aristocratic al Rapidului – si, toata viata, a fumat cu patima Carpati de Sf. Gheorghe (la fel ca pitbullsemnatul, in acele vremuri). Din 1998 a devenit membru al masoneriei romane, sfarsitul vietii surprinzandu-l ca purtator de cuvant al Marii Loje Nationale din Romania. 
    Suferea, de peste un an, de blestemul atator barbati – cancerul la prostata, asupra caruia a impus mentinerea unei discretii depline. S-a tratat cu sfintenie, dar se vede ca miraculoasa lui stea era sortita sa se stinga, cel putin sub forma ei terestra – caci, dupa ce in 30 iulie, 2007, s-a internat la Institutul Oncologic Fundeni, peste numai sase zile a urcat pentru totdeauna pe firmament. O multime de apropiati si admiratori l-au petrecut pe ultimul drum, spre parcela actorilor din Cimitirul Bellu, sub un neinduplecat plans al cerului, avand astfel si ocazia de a asista la o inhumare conforma cu straniile rituri masonice. 
    Unul dintre cele mai semnificative portrete i-l schiteaza Mira Iosif, in numarul 7 din 1973 al revistei "Teatrul", descriindu-i jocul din "A douasprezecea noapte" cu cuvintele: "…Feste, cel mai intelept si mai trist bufon din comediile shakespeareene, [prinde] o surprinzatoare viata prin creatia lui Florian Pittis. Un joc de profunzime, interiorizat, cu straturi de semnificatii, elaborat cu precizie in gest, privire si cantec, ne-a relevat un Feste-vagabond, un Charlot «avant la lettre», cu straiele lui Rica-Fante de Obor, un Feste care fumeaza cu disperare si intelepciune, fiindca stie tot ce se poate sti despre viata si moarte, despre dragoste si tradare, despre prietenie si nestatornicie, despre noroc si soarta. Un Feste care deschide si inchide pagina spectacolului, imbarcandu-ne cu el pe o «Corabie a nebunilor»."
  • Mini lecție de etimologie

    Mini lectie de etimologie 
                   
    Radu Beligan – Motto pentru un volum de memorii: "Nu vorbi niciodata despre tine. Scrie! "
              
    In ciuda diferentei de varsta dintre noi, Victor Eftimiu mi-a acordat prietenia lui, mai ales dupa ce am jucat rolul vagabondului din "Omul care a vazut moartea". Faceam deseori vacantele impreuna la mare si ne pierdeam in lungi discutii peripatetice, el in plina faconda, eu fermecat de eruditia lui in multe domenii.
            
    Eftimiu, care se nascuse in Bobostita din Epirul albanez si n-a stiut, pana la sapte ani, nici o boaba romaneasca, era pasionat sa descopere originea unor cuvinte si detinea secretul multor etimologii neasteptate. De pilda, imi spunea el, cuvantul sandulie, cu care oltenii numesc covorasul de langa pat, vine de la frantuzescul "descente du lit". Cine si-ar fi inchipuit ca atat de neaosul mujdei vine tot din franceza: mousse d’ail(adica spuma de usturoi)?
     
    Cuvantul misto, revendicat de tigani, deriva, dupa Eftimiu, de la sintagma nemteasca "mit stock", adica "cu baston", ceea ce inseamna cineva de conditie buna. Un tip cu baston e un tip misto!
     
    Tot din germana ne vine si cuvantul smecher. Boierii olteni care aveau podgorii, imi explica Eftimiu, au angajat specialisti in degustarea vinurilor. In germana,schmecken inseamna a avea gust, a fi bun la gust. Omul care facea operatia era unsmeker, adica un specialist pe care nu-l puteai pacali cu un vin prost. De aici, prin extensiune, un individ istet, imposibil de tras pe sfoara.
           
    Odata, la Constanta , ne-am oprit in fata unei vitrine in care erau expuse vreo douazeci de busturi in miniatura ale lui Ovidiu, exilatul de la Tomis. Niste orori din ghips, trase in serie. Peste gramada de busturi kitsch, un anunt scris cu litere mari preciza: "OVIZI, 6 lei”.
           
    Imi amintesc explozia de ras pe care ne-a starnit-o acest plural stupefiant si, de aici, consideratiile de ordin lingvistic. In fond, negustorul facuse o analogie: GUVID-GUVIZI, OVID-OVIZI…     
            
    Cu totul neasteptata este originea altor doua cuvinte a caror etimologie o descoperise Eftimiu. E vorba de patachina si joben.
           
    Dictionarul ne spune ca patachina e planta numita in latineste Rubia tinctorum, dar nu ne arata ca tot patachina se spune si unei femei de moravuri usoare. Care e radacina acestei patachine? In Bucuresti, exista pe vremuri un vestit mezelar pe nume Patac. Fratele acestuia a fost cel dintai care a deschis in Romania un "santan" pe bulevardul Elisabeta, importand de la Viena niste fete vesele care circulau seara pe bulevard in fata "institutiei", ca sa atraga clientela. Acestea erau "fetele lui Patac", adica patachinele
           
    In ce priveste cuvantul joben, multa lume se intreaba de ce acest soi de palarie e desemnata in toate limbile cu cuvinte care indica forma ei (in franceza haut-de-forme, in engleza top hat, in germana zylinder, in italiana cilindro, limba romana fiind singura in care numele inaltei palarii are cu totul alta denumire, afara de aceea populara de "tilindru". Explicatia este simpla: cel ce a introdus in Bucuresti prestigiosul acoperamant era un negustor francez care avea magazinul pe Calea Victoriei si se numea Jobin.
           
    Tot Eftimiu mi-a revelat ca, in limba engleza, animalele comestibile au doua nume, un nume cand sunt moarte si un alt nume cand sunt vii. Boul se cheama OX cand e pe patru picioare. Si cand e taiat se cheama beef.. Vitelul viu se cheama calf, mort se cheama vealPorcului i se pune pig cand e viu si pork cand e mort. Oaia estesheep cand traieste, si, cand moare, devine mutton. De ce? Fiindca in Anglia, incepand cu secolul al XIII-lea, paznicii de turme au fost intotdeauna nemti: OX, sheep, calf, pig. In vreme ce bucatarii au fost totdeauna francezi: veau – veal; porc – pork; mouton – mutton; boeuf – beef!
     
  • 15 coincidențe

    01. Cand era foarte mic, Regele Ludovic al XVI-lea a fost atentionat de un astolog sa fie prudent pe data de 21 a fiecarei luni pentru ca nu ii va merge prea bine. Prin urmare, in zilele respective, Ludovic se straduia sa stea cat mai linistit. I-a mers o perioada pana cand pe 21 iunie 1791 a fost arestat in timp ce incerca sa fuga din Franta. Pe 21 septembrie 1791, monarhia a fost abolita si Franta a fost declarata republica, iar pe 21 ianuarie 1793 Ludovic a fost executat prin ghilotinare.
    02. Undeva pe la 1800 si ceva, Regele Umberto I a mers la un restaurant din Monza unde a realizat cu stupoare ca semana leit cu proprietarul restaurantului. A stat de vorba cu acesta si a aflat ca erau nascuti in aceeasi zi, 14 martie 1844, ca se nascusera in acelasi oras, ca pe sotiile lor le chema la fel si ca restaurantul se deschise in ziua in care Umberto fusese incoronat.
    Pe 29 iulie 1900, Umberto facea o baie de multime cand a aflat ca proprietarul fusese impuscat si murise. La doar cateva minute si el a  fost asasinat de un necunoscut.
    03. Prin 1920 scriitoarea Anne Parrish se plimba printr-un anticariat si a gasit una dintre cartile care ii fermecasera copilaria. I-a arata-o sotului ei, iar cand acesta a deschis-o si-a dat seama ca era chiar cartea din care ii citeau ei parintii. Pe prima pagina erau scrise numele si adresa Annei.
    04. In 1898, Morgan Robertson a scris o carte care se numea "Futility" in care era vorba despre un transatlantic "inscufundabil" care se numea Titan si care se lovea de un iceberg si se scufunda. Ce s-a intamplat in 1912 cu Titanicul, stie deja toata lumea.
    05. John si Arthur Mowforth au fost doi gemeni care, la maturitate, locuiau in orase diferite. Pe 22 mai 1975, cam la aceeasi ora, amandoi au facut atacuri de cord si au murit la scurt timp dupa ce au ajuns la spital. Niciunul dintre ei nu a aflat de soarta celuilalt.
    06. In 1953 reporterul Irv Kupcinet se afla la Londra pentru a transmite despre incoronarea Reginei Elisabeta a II-a. S-a cazat la hotelul Savoy si cand a deschis dulapul a gasit cateva lucruri care ii apartineau lui Harry Hannin, un prieten de-al lui si care facea parte din Harlem Globetrotters. N-a avut cum sa-i spuna lui Hannin vestea buna, dar, dupa doua zile, a primit o telegrama de la Harry care ii spunea ca gasise intr-un hotel din Paris o cravata pe care Kupcinet o uitase acolo.
    07. Un barbat care circula cu un scuter a fost ucis in 1975 dupa ce a fost lovit de un taxi. Pana aici, nimic neobisnuit. Un an mai tarziu, fratele celui decedat se plimba cu acelasi scuter si a fost lovit de acelasi sofer care conducea acelasi taxi. Conducatorul scuterului a murit pe loc, exact ca fratele sau.
    08. Prin 1920, trei barbati de origine britanica se aflau in acelasi tren in Peru. Erau singurii din compartiment si au intrat in vorba. S-au prezentat unul altuia si asa au aflat ca pe unul il chema Bingham, pe cel de-al doilea Powell, iar pe cel de-al treilea Bingham-Powell.
    09. Mark Twain s-a nascut in 1835 in ziua in care a aparut cometa Halley si a murit in 1910 in ziua in care cometa a aparut urmatoarea data. De altfel, scriitorul a si prezis acest lucru spunand ca a venit cu cometa si ca va pleca odata cu ea.
    10. Pokerul era un joc luat extrem de tare in serios pe la 1800. In 1858, Robert Fallon a fost impuscat mortal dupa ce castigase 600 de dolari pe motiv ca trisase. Au chemat politia, dar s-au gandit sa joace in continuare. Nimeni nu a vrut sa ii i-a locul celui ucis pe scaun de frica destinului, iar ceilalti jucatori au cautat un strain care sa nu fi stiut de acest crima. L-au gasit, l-au pus la masa de joc si in momentul in care a venit politia acesta castigase deja 2.200 de dolari. La identificare, toata lumea a fost socata. Noul jucator era chiar fiul decedatului Rober Fallon. Cei doi nu se vazusera de sapte ani.
    11. In 2002, doi frati gemeni din Finlanda au murit dupa ce au fost loviti de doua camioane diferite, la doua ore unul dupa celalalt, pe acelasi drum si la doar un kilometru si jumatate unul de celalalt.
    Reprezentantii politiei au declarat ca accidentele sunt cu atat mai bizare pentru ca incidentele rutiere se intamplau foarte rar pe drumul respectiv.
    12. Povestile cu gemeni sunt, cateodata, uluitoare, dar asta le cam intrece pe toate. Doi frati gemeni din Ohio au fost separati la nastere si adoptati de familii diferite. Ambele familii si-au botezat copiii cu numele James. Cei doi baieti au mers la scoli militare, erau pasionati tamplarie, s-au casatorit cu femei pe care le chema Linda, au facut doi baieti pe care i-au botezat James Alan si James Allan, au divortat si s-au recasatorit cu doua femei pe care le chema Betty si au avut caini botezati Toy. Cei doi s-au intalnit pentru prima oara la 40 de ani.
    13. In 1853 Henry Ziegland s-a despartit de iubita lui care s-a sinucis la scurt timp. Fratele acesteia, distrus de durere s-a dus si l-a impuscat pe Ziegland dupa care s-a sinucis. Spre norocul lui, Ziegland a scapat cu viata. Glontul doar il zgariase dupa care s-a oprit intr-un copac. Cativa ani mai tarziu Ziegland s-a hotarat sa taie copacul respectiv, dar cum acesta era foarte gros, el s-a gandit sa ii puna dinamita la radacina. Spre ghinionul lui, dinamita a facut ca glontul ramas in copac sa ricoseze chiar in capul lui. Acesta a murit pe loc.
    14. Despre Joseph Figlock se poate spune ca a fost piaza buna a unui copil. Prin anii ’30 Figlock se plimba pe strazile Detroit-ului cand peste el a cazut un copil. Mama lui il tinea la fereastra la un etaj superior si l-a scapat. Atat el, cat si copilul au suferit rani minore. Cativa ani mai tarziu, accidentul s-a repetat doar ca acum copilul a cazut singur. Acelasi copil! Tot pe Figlock! Nici de data aceasta nimenu nu a suferit rani grave.
    15. Asa cum stim cu totii, James Dean a murit in 1955 in urma unui accident rutier. Dean conducea un Porsche. Ceea ce se stie mai putin e faptul ca masina este considerata blestemata. Cand Porsche-ul a fost ridicat de la locul accidentului, motorul a cazut peste un barbat si i-a rupt acestuia ambele picioare. Ulterior motorul a  fost cumparat de un doctor care l-a montat pe masina lui de curse. Doctorul a murit la scurt timp intr-un accident in timpul unei curse de viteza. Nu a fost singurul deces in cursa respectiva. Un alt participant a murit intr-un accident separat. El conducea o masina pe care fusese montat sasiul de la Porsche-ul lui Dean. Intre timp, masina lui James a fost dusa la reparat pentru a putea fi expusa ulterior, iar service-ul in care a fost dusa a fost distrus de un incendiu. Masina a scapat cu bine si a fost expusa la Sacramento un a cazut peste un baiat si i-a rupt soldul. Nenorocirile nu se opresc aici. Porsche-ul a fost remorcat si dus in Oregon, dar s-a desprins de masina care il tracta si a intrat intr-un magazin. Fara victime. In 1959 masina s-a dezmembrat de una singura in 11 bucati.
     
  • Franța pe care uităm s-o iubim

    I-am indragit Testamentul francez si  Pe vremea fluviului Amur, dar dupa Fiica unui erou al Uniunii Sovietice sub asteptari si o incercare nereusita de a citi Recviemul pentru Est, nu as fi crezut ca Andrei Makine va mai ajunge curand printre lecturile mele.
    Intre timp am dat peste acest volum cu scurte eseuri publicate in 2006 la invitatia editurii Flammarion de a celebra anul francofoniei si nu am rezistat tentatiei de a vedea ce a avut de spus Makine despre tara care i-a dat sansa sa-si faca cunoscute povestile.
    Acuzator si ironic cand vorbeste despre cultura franceza, de ce a fost in trecut spiritul francez si ce reprezinta in prezent, dar si cu o doza de umor cand vine vorba de cheia misterului francez sau convingerile francezilor, scriitorul isi dezvaluie gandurile referitoare la acea Franta indepartata si misterioasa pe care o visa in copilarie, problema Algeriei postcoloniale, certurile politice din prezent sau diversitatea culturala.
    Nu mi s-a parut o carte extraordinara, dar este de citit, mai ales daca sunteti familiarizati cu stilul scriitorului. Ca o curiozitate.
    «Francitatea a insemnat intotdeauna cautarea de forme noi. Ca sa tii in frau haosul elementelor, ca sa starnesti aparitia frumusetii, sa-ti oferi o bucurie intelectuala, estetica sau carnala. Forma unei catedrale, a unei siluete feminine, a unui gand, a unei societati, a unei strofe…»
    «Asa arata astazi francezul care gandeste: o inteligenta infofolita in nenumarate straturi de protectie, si care tatoneaza, se strecoara printre subiecte interzise, se taraste pe un camp minat, inspaimantat de o posibila explozie. Si daca toate minele acestea n-ar fi decat imaginare? Si daca n-am mai fi obligati, cand incepem o discutie sincera, sa cantarim caracteristicile etnice, sociale, sexuale ale interlocutorului nostru si sa ne cenzuram in functie de aceste criterii? Si daca ne-am putea recapata verticalitatea si vorbi cu glas tare? Ca Voltaire in momentele lui cele mai bune. Ca Hugo pe insula lui.»
    «Franta si-a atras ura pentru ca francezii au lasat-o sa se goleasca de substanta ei, sa se transforme intr-un simplu teritoriu de populare, intr-un capetel de Eurasie mondializata.»
    franta-pe-care-uitam-s-o-iubim-andrei-makine_22963_2_1326801182